الأيديولوجيا: انت عيان بس متعرفش
|

الأيديولوجيا: انت عيان بس متعرفش

_____________________ تحويل العالم لمساحة صراع فكري يتصوَّر فيها كل طرف لحامل راية الصواب الأوحد والحق المُطلق هاييجي على البشريه كلها بالخساره. المُدقِّق هايلاقي إن كل الناس بتستخدم حُجج مُتشابهه وأوقات مُتطابقه، وهايلاقي إن اللي هو بيمرَّرُه لنفسه بينتقده عن غيره. المعيار الوحيد هو “أنا صح…

التأثير العاطفي للغة المجازية

التأثير العاطفي للغة المجازية

———————- سنة 2012 إتنشرت ورقه بحثيه بعنوانToll Booths on the Information Superhighway? Policy Metaphors in the Case of Net Neutrality حاول فيها Todd Hartman يحلل تأثير ال metaphors على رأي الناس بخصوص سياسة إستخدام الإنترنت. قبل كتابة الورقه البحثيه دي كان في جدل طويل بخصوص…

في ذكري الإصلاح .. عفواً، النَّص وَحده لا يكفي
|

في ذكري الإصلاح .. عفواً، النَّص وَحده لا يكفي

واحد من النقاط الكُبرى اللي أسهم بيها الإصلاح في الهرمنيوطيقا كانت أطروحة إن النصّ يُمكن تفسيره بنفسه ومن داخله، كبديل للطرح التقليدي الأرثوكاثوليكي اللي بيُحيل قراءة النصّ لسُلطان الكنيسه المُتراكم والمُتمثِّل في سلسلة التقليد المُقدَّس. نفس الطرح ده موجود تقريباً في كل جماعه دينيه، ف…

مقدمات في منهجيات التفسير (٤): اللغويات الجنائية

مقدمات في منهجيات التفسير (٤): اللغويات الجنائية

اللغويات الجنائية Forensic Linguistics هي فرع من اللغويات وتحليل الخطاب Discourse Analysis بيوجّه مجهوده لرسم هوية الجُناه في قضايا القتل والإبتزاز وإنتحال الهوية والسرقات الأدبيه ونزاعات حقوق الملكية. ________________ أمثله لقضايا مشهوره ساهمت فيها اللغويات الجنائية: ________________ ١- قضية The Unabomber في أمريكا وفي يوم…

مقدمات في منهجيات التفسير (3): التناص

مقدمات في منهجيات التفسير (3): التناص

تعبير التَّنَاص هو تعريب للفظة intertextuality، ومقصود بيه دراسة العلاقات الداخليه بين النّصوص. بيقول المُعلِّم الروماني الأشهر كوينتيليان في كتاب INSTITUTIO ORATORIA 10.2.1 ان “بلا شَك يكُمن قدر عظيم من الفَن في المُحاكاة”. وفي كذا فصل من الكتاب بيشرح إزاي الأطفال من سن مبكِّر جداً…

مُقدمات في منهجيات التفسير (2): لُغز مقتل خضر كراويته

مُقدمات في منهجيات التفسير (2): لُغز مقتل خضر كراويته

في ليلة مَطيرة كان أخينا المُفسِّر النَّابه بيقرا كتاب قديم يبدو من مُحتواه إنه بيحكي قصه يُفترض إنها حصلت في الماضي. وكانت القصه بتقول: [بينما يعقوب قمر الدين دبيازه سَائراً إلتقى خضر كراويته في الطَّريق، فحيَّاه قائلاً “مُبارك يوم الحَصَاد يا خضر، أعاننا وأعانك الله”…

موثوقية ذاكرة وشهادات شهود العيان (١)

موثوقية ذاكرة وشهادات شهود العيان (١)

إتنين من أهم وسائل إضفاء الموثوقيّه على الإدعاءات في العالم القديم -وحتى اليوم- هم حُجّة شهود العيان (فلان شاف أو سمع كذا وفلان مشهور بالصدق، إذاً كذا حصل)، وحُجّة التَسَلسُل الروائي (فلان قال لفلان وفلان قال لفلان وكلهم مشهود لهم بالأمانه إذا المعلومه يقيناً إتنقلت…

التناص وشق الماء بين مصر وإسرائيل

التناص وشق الماء بين مصر وإسرائيل

سنة 2011/2010 في واحده من مُحاضرات اللغه المصريه القديمه كان المُحاضر -وهو دكتور جامعي وأحد أهم متخصصي المصريات- بيكلمنا عن أهمية البحث العلمي وإننا دايماً نكون موضوعيين ونتعامل مع الأسئله العلميه بأمانه وبقدر الإمكان نقلل الإنحيازات، وفي معرض كلامه كلمنا عن برديه إسمها بردية Westcar…

أسطورة الإتسّاق وتفكيك الأصولية

أسطورة الإتسّاق وتفكيك الأصولية

في كتاب Discourse Dynamics: Critical Analysis for Social and Individual Psychology بيقول Ian Parker “الثقافة مُتناقضة! نحنُ دائماً مُضطرُّون للإقرارِ بوجودِ خطاباتٍ [discourses] مُتناقضة في نصوصها، وهذا التناقُض هو ما يفتح باباً للمُقاومة، لرفضِ الإستجابة للمعانِي السائدة” (2014:p.49). فكرة Parker هنا مبنيّه على تفكيكيّة Derrida…