الأخلاق وعلم المعرفة

الأخلاق وعلم المعرفة

هل المعرفة الأخلاقيَّة نظريَّة ولا ضروريَّة؟ خلينا الأول نفهم يعني إيه نظري وضروري، وبما إنها تعبيرات عربيَّه وتحديداً من علم الكلام خلينا نستعير الكلمات بتعريفاتها الأول من مؤلفين كتبو في المنطق بالعربي وبعد كده نشوف دارسي علم المعرفه في الغرب قالو إيه. خلينا الأول نقرا…

طبقات المعنى وفن الغامض

طبقات المعنى وفن الغامض

كل عباره ليها مستويات مُختلفه لفهمها، المَعنى موجود دايماً ورا فرضيات عقلك بيعملها عشان يحدد المُستوى اللي هايفهم عليه العباره لو كان مفيش مُحددات -أوقات بتتسمَّى سياق- جوا العباره أو النصّ مديهالك الكاتب عشان تفهم من خلالها. ف مثلاً لو مُديرك في الشغل قالك “انت…

الخبره الشخصيّه ودراسة التَّاريخ وفنون التفسير

الخبره الشخصيّه ودراسة التَّاريخ وفنون التفسير

في عباره منتشره جداً -خصوصاً في الأوساط الدينيّه- مفادها إن الدَّين (وأوقات بتمتد حتّى للعلوم والعلوم الإنسانيّه) هو خِبره شخصيّه مالهاش وسيله أو أدوات لدراستها. الكلام ده ممكن يكون صحيح بخصوص ال spirituality، لكن الدّين ظاهره أكبر وأكثر تعقيداً من ال spirituality. ظاهرة الدين بتمتد…

الهستيريا الجماعية وشهود العيان

الهستيريا الجماعية وشهود العيان

الهستيريا هي حاله شديده من الخوف أو الإنفعال أو الغضب لا يُمكن إحتوائها (Cambridge Dictionary) عادة ما تحدث بين مجموعة من الناس وبتتعرَّف في الطب النفسي بإعتبارها إضطراب نفسي إعراضه بتكون تحوُّل الضغط النفسي لإعراض عُضويَّه و (أو) فقدان إنتقائي للذاكرة ومشاعِر مُضطربه مُتغيِّره وسلوك…

مقدمة في “الخَبَر” في الإبستمولوجيا الإجتماعية

مقدمة في “الخَبَر” في الإبستمولوجيا الإجتماعية

ليه موضوع الخَبَر والشهاده testimony مهم؟ “إن المؤرخ الذي يَتبع منظوراً إمبريقياً صارماً مُلزَمٌ برفض إمكانية معرفة الحقيقية التي من شأنه بحثها. المعرفة الوحيدة التي هو مؤهلٌ لإدعائها هي معرفة ما في داخل مصادرهِ نفسها، معرفة المُعطيات. هذه المُعطيات تتكون غالباً ما تكون أخباراً عن…

الأخلاق في الميزان

الأخلاق في الميزان

(1) الوَجه المُظلم للأخلاق! الأخلاق حلوه .. الأخلاق كلمه لما بتسمعها بتفكر في دلالات كويسه زي الأدب والذوق والكرم والإحتشام وبِرّ الوالدين. لحد هنا كلام سليم، وناس كتير قالتهولك وانت قولته لناس كتير. هنا أنا مش جي أكلمك في اللي كلنا نعرفه عن الأخلاق ولكن…

مراجعة كتاب فراس السواح – ألغاز الإنجيل
|

مراجعة كتاب فراس السواح – ألغاز الإنجيل

(1) خفايا إنجيل مرقس مبدئياً كويس جداً إن الموضوعات دي تُطرح على القارئ العربي. ولكن … قناعتي الشخصيّه إن القراءات النقديَّه مينفعش تكون إنتقائيّه. يعني لو هاتقدم قراءات الأكاديميا الغربيّه وتناقشها لازم يكون في قَدر من الإتساق في إتجاهين، الأول هو إنك متستهدفش موضوعات وتسيب…

الأكاديميا وعظمة كلمة “معرفش”

الأكاديميا وعظمة كلمة “معرفش”

قطاع كبير من الناس اللي بتقرا كتير يعرفو معلومات كتير، وعدد قليل منهم هو اللي يعرف إزاي يتعامل مع المعلومات ويحللها. كنت بتكلم مع حد من يومين في مجال تقني جداً يتطلَّب دراسه عميقه للغه قديمه جداً وتاريخ تكوين نصّ ضخم وموجود منه كذا نُسخه….

المفسر النابه النابغ الواعد (متجدد)

المفسر النابه النابغ الواعد (متجدد)

– الفقرة الأولى (١) نَص (أ): المُتهم كان لابس ابيض. نَص (ب): المُتهم كان لابس اسود. مُفسر نابِه نابِغ واعِد: المصدرين رجوله وكفاءه وكلام الإتنين صح لإن المتهم كان لابس رمادي، والرمادي هو ابيض + اسود، وبالتالي كل كاتب منهم اتكلم عن جانب من الظاهره….