دورة يعقوب بيبدأ التقليد الإيلوهيمي دورة يعقوب في الاصحاح 28 (الاعداد من 10 لـ22 ماعدا الأعداد 10ب، 11، من 13 لـ16، 19ب، 21ب)؛ يعقوب بيخرج من بئر سبع (المكان اللي انتهى إليه ابراهيم في التقليد الإيلوهيمي بعد تقدمة اسحق ذبيحة) وبيروح لمكان ما وبينام فيه، وبيحلم بسلم بيربط بين السما والأرض وملائكة إيلوهيم طالعين ونازلين...

تاريخ الآباء المكتوب في سفر التكوين من الاصحاح 12 لـ50 هو عبارة عن أساطير- Myths مختلفة، الأساطير دي بتحاول تشرح او تؤسس للشعب العبراني، بمعنى انها بتوضح ماهيتهم كشعب منفصل عن الشعوب الأُخرى، فهي اساطير "أصول الشعب" وقصص بتؤسس للتفضيلات السياسية-اللاهوتية لكتبة المصادر (اليهوي، والكهنوتي، والإيلوهيمي اللي هيبدأ يظهر من اول الاصحاح 20). القصص معظم...

في المقال دا (تكوين التوراة 7)، انا وضحت ان قصة الطوفان المكتوبة في التكوين من 6: 5 لـ9: 17 عبارة عن مزيج للتقليدين اليهوي والكهنوتي وانه يُمكن فصلهم عن بعض وبعد الفصل هنلاقي ان كل قصة في كل تقليد ممكن تُقرأ بشكل مستقل كأنها قصة كاملة ومتماسكة ودا بيعتبر أحد الأدلة القوية اللي بيُستدل بيها...

قصة قايين وهابيل، اللي بترجع للتقليد اليهوي في تكوين 4، ممكن مقارنتها بـ3 نصوص سومرية (يُمكن الرجوع ليهم في كتاب Sumerian Mythology, by Samuel Noah Kramer، هيتم كتابة اساميهم بالانجليزي زي ما موجودين في الكتاب.) إنانا تُفضل المُزارع- Inana Prefers the Farmer: في الاسطورة دي بيظهر 4 شخصيات رئيسية؛ إنانا (عشتار) - الهة الحب. أوتو...

في البوست دا هتكلم بشكل مختصر عن روايتين الخلق في سفر التكوين في الاصحاح الأول (التقليد الكهنوتي) والاصحاح التاني (التقليد اليهوي) في ضوء 3 نصوص أدبية (ملحمة جلجامش، بدايات الألفية الثانية قبل الميلاد، أدب سومري - اسطورة اتراحاسيس، قرن 18 قبل الميلاد، أدب أكدي - اسطورة انوما إيليش، أواخر الألفية الثانية قبل الميلاد، أدب بابلي)....

(المزيد…)