بعد انقسام مملكة داود وسُليمان للملكتين، مملكة اسرائيل في الشمال ومملكة يهوذا في الجنوب، كانت عاصمة مملكة الجنوب هي اورشليم، وكان هي اللي فيها المعبد والناس بتصلي فيها وبتقدم الذبائح، لكن بالنسبة لمملكة الشمال الموقف كان صعب، لإن بكون أورشليم مركز ديني للعبرانيين سواء من…
بعد ما اصبح داود ملك على كل الشعب العبراني، عمل عدة حاجات عشان مُلكه يكون مُستقر ومرغوب فيه من الجانبين الشمالي والجنوبي. أولهم انه نقل العاصمة من حبرون (عاصمة يهوذا) إلى أورشليم (2 صم 5)، أورشليم مكانتش تابعة لأي سبط من اسباط بني اسرائيل، اللي…
في مُحاولة قراءة المصادر التاريخية اللي وصلتنا من اكتر من 2000 سنة، لازم نحط في اعتبارنا انها مكانتش بتكتب تاريخ بحت، لكن كانت عناصر السياسة واللاهوت جزء لا ينفصل عن التأريخ، الفصل اللي احنا بنعمله دلوقتي ما بين ما هو تاريخ وما هو سياسة وما…
الفصل الأول: مشاكل القراءة التقليدية، تكوين وبناء التورآة هي الكتب (الاسفار) الخمسة الأولى في العهد القديم عند اليهود والمسيحيين في الكتاب المقدس، الكتاب الأول هو التكوين، الثاني هو الخروج، الثالث هو الأحبار (اللاويين)، الرابع هو العدد، والخامس هو سفر تثنية الاشتراع (التثنية). في النظرة التقليدية…
سلسلة مُقدمة في المنطق الجزء الأول: المنطق واللغة القسم الأول: الاستدلال مفاهيم المنطق الأساسية (3) الحُجج الاستنباطية والحُجج الاستقرائية أي حُجة من طبيعتها انها بتحاول تدّعي ان المُقدمات بتاعتها بتقدم دعم لحقيقة الاستنتاج بتاعها. الحُجج بتتقسم لنوعين، حُجج استنباطية، وحُجج استقرائية، وفهم الفرق بينهم…
الجزء الأول: المنطق واللغة القسم الأول: الاستدلال مفاهيم المنطق الأساسية (2) التعرف على الحُجج والفرق بينها وبين التفسيرات عشان تقدر تحلل حُجة وتنتقدها (بالإيجاب او السلب) لازم الأول تفهمها كويس وتكون قادر تتعرف على مُكوناتها، زي ما وضحنا قبل كدا ان اي حُجة بتتكون…
الجزء الأول: المنطق واللغة القسم الأول: الاستدلال مفاهيم المنطق الأساسية السلسلة دي قائمة على كتاب دراسي بعنوان (Introduction to Logic) من تأليف إيرفينج كوبي- Irving Copi، وكارل كوهين- Carl Cohen، وفيكتور روديتش- Victor Rodych. أول سؤال محتاجين نسأله لنفسنا، هو ايه “المنطق” دا؟ المنطق…
منصّة عربية تنشر مقالات أصليّة ومترجمة في العلوم الإنسانية، يقوم عليه مجموعة من الدارسين المُتخصصين والقُرّاء المُهتمين بالعلوم الإنسانية.